เหรียญรุ่นนี้แบ่งออกเป็นสามตัวตัดดังนี้ จะเรียงตามความนิยม ตัวตัดแท้จะเป็นแบบนี้
เหรียญพรหม อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร
วัตถุมงคลแห่งการ “พลิกดวง เปลี่ยนชะตา” ที่นักสะสมไม่ควรมองข้าม
เหรียญพรหมของ อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร นับเป็นหนึ่งในเหรียญที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ทั้งด้านรูปแบบ พิธีกรรม และพุทธคุณที่โดดเด่น โดยเฉพาะในสายเมตตามหานิยมและการหนุนดวงชะตา
ของยุคตัวตัด อาจารย์วันชัย จุดเด่นสำคัญของเหรียญรุ่นนี้ คือการสร้างจำนวนจำกัดเพียง 800 เหรียญ และมีการแบ่งตอกโค้ด “พ.พาน” เพียง 200 เหรียญ เท่านั้น ทำให้เป็นที่ต้องการในหมู่นักสะสมอย่างมาก
พุทธคุณเด่น: พลิกชีวิตจากร้ายกลายเป็นดี
เหรียญพรหมรุ่นนี้ ถูกกล่าวขานในหมู่ผู้ศรัทธาว่า
- เมื่อดวงตก จะไม่ตกถึงที่สุด
- เมื่อดวงขึ้น จะพุ่งสูงเกินคาด
- ไปที่ใด มักมีผู้เมตตา เอ็นดู ช่วยเหลือ
จึงมีการเรียกขานกันในอีกชื่อหนึ่งว่า “นารายณ์แปลงรูป” เปรียบเสมือนการเปลี่ยนแปลงชะตาชีวิต จากร้ายให้กลายเป็นดีอย่างน่าอัศจรรย์
ที่มา “นารายณ์แปลงรูป” และยันต์นะเงาะถอดรูป
แม้ชื่อ “นารายณ์แปลงรูป” จะไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับองค์พระพรหม แต่เป็นการเปรียบเปรยถึงพุทธคุณของเหรียญที่สามารถ “เปลี่ยนแปลงชีวิต” ได้อย่างมหัศจรรย์
แท้จริงแล้ว เหรียญนี้มีรากฐานจากวิชา
“นะเงาะถอดรูป” หรือ “ยันต์พระเจ้าเปล่งรัศมี”
ซึ่งเป็นสายวิชาชั้นสูงด้านเมตตามหานิยม
มีการกล่าวถึงโดยครูบาอาจารย์หลายท่านว่า
เหรียญนี้เปรียบเสมือน “พรหมหน้าเดียว” ที่อาจารย์เทพย์ได้ดัดแปลงจากพรหมสี่หน้า ให้รวมพลังไว้ในหนึ่งเดียว
คาถาสำคัญ: ดอกไม้สวรรค์แห่งเมตตามหานิยม
หัวใจของเหรียญรุ่นนี้ คือคาถาในสาย “อิติปิโส รัตนมาลา” โดยเฉพาะบท
ปิโยเทววะ มนุสสานัง
ปิโยพรหมมา นะมุตตะโม
ปิโยนาคะ สุปัณนานัง
ปิยินทริยัง นะมามิหัง
ความหมายโดยย่อคือ การเป็นที่รักของ
- เทวดา
- มนุษย์
- พรหม
- นาค และครุฑ
จึงถูกเรียกว่า “คาถาดอกไม้สวรรค์” ซึ่งมีประสบการณ์เล่าขานถึงอานุภาพด้านเมตตาอย่างมาก
วิธีใช้และอาราธนา
คาถาอาราธนาเหรียญ
ตั้งนะโม 3 จบ แล้วภาวนา:
เต ชะ สุ เน มะ ภู จะ นา วิ เว
สามารถท่องได้ตามกำลังวัน หรือจำนวนจบตามศรัทธา แล้วอธิษฐานตามปรารถนา
การใช้ด้านเมตตาค้าขาย
- นำเหรียญใส่น้ำสะอาด
- ตั้งจิตระลึกถึงพระรัตนตรัย ครูบาอาจารย์ และอาจารย์เทพย์
- เสกน้ำด้วยคาถา
- ใช้ล้างหน้า หรือประพรมของ
จะช่วยเสริมเสน่ห์ เมตตา และความน่าเชื่อถือ
คาถาเสกน้ำล้างหน้า
นะเมตตาจะมหาราชา
อะเมตตาจะมหาเสนา
อุเมตตาจะมหาชนา
สัพพะเสน่ห์หังจะปูชิตัง
สัพพะสุขังจะมหาลาภัง
สัพพะสิทธิภะวันตุเม
ทำไมเหรียญพรหมอาจารย์เทพย์จึงน่าใช้
หากพิจารณาจาก “บทเสก” จะพบว่า เป็นการอาราธนาพระพุทธเจ้าทั้ง 5 พระองค์ มาประดิษฐานในอวัยวะสำคัญของผู้ใช้
- ศีรษะ → ปกป้องคุ้มครอง
- หน้าผาก → เสริมดวงชะตา
- หู → ป้องกันภัย
- ตา → เมตตามหานิยม
- ลิ้น → เจรจาค้าขายสำเร็จ
นี่จึงไม่ใช่เพียงวัตถุมงคลทั่วไป แต่เป็น “ศาสตร์รวม” ที่ผสานทั้งพุทธคุณ โหราศาสตร์ และไสยเวทเข้าไว้ด้วยกัน
ทำไมพรหมอาจารย์เทพย์ถึงน่าใช้ ลองอ่านดูบทเสกเสียก่อน
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเชข้าพเจ้าขออาราธนา
พระกกุสันโธสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอยู่บนศรีษะข้าพเจ้าขอบารมีเป็นที่พึ่ง
โมกาโรโกนาคะมะโนนะลาทิเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระโกนาคม สัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในหน้าผากของข้าพเจ้าขอบารมีเป้นที่พึ่ง
พุทกาโรกัสสโปทะเวกัณเณ
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระกัสสโปสัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในโสตทั้งสองให้บำบัดโรคาขอพระบารมีเป้นที่พึ่ง
ธากาโรสิริสากะยะมุนีทะเวเนตเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระสิริสากยมุนีโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า
เสด็จมาอยู่ในเนตรของข้าพเจ้าทั้งสอง สมณชีพราหมณ์มนุษย์บุรุษ หญิงชายเห็เนตรข้าพเจ้าทั้งสอง ให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ตัวข้าพเจ้าด้วยบารมีพระสิริศากยมุนีโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้านี้เถิด
ยะกาโรอริยเมตตรัยโยชิวหาทิเต
ข้าพเจ้าขออาราธนาพระศรีอาริยไมตรีสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในลิ้นของข้าพเจ้า จะเจรจาพาทีด้วยสมณะพราหมณาจาริย์
มนุษย์หญิงชายด้วยถ้อยคำให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ข้าพเจ้าด้วยเทอญ
พระพรหมนี้เป็นการรจนามาจากยันต์ นะ เงาะถอดรูป ซึ่งเป็นยันต์นะหน้าทองตัวหนึ่งที่อาจารย์เทพย์ เล่าเรียนมาจากสำนักวัดช่องลม เมื่อคราวท่านบวช เดิมนั้น เป็นพระพรหมสี่หน้า แต่ภายหลังท่านดัดแปลงให้มารวมเป็นพรหมหน้าเดียว
คาถา เตชะสุเนมะภูจะนาวิเว ที่เราได้รับการบอกกล่าวให้ท่องกันนั้นมาจากไหน มาจากบาทคาถาปลุกเสกพระเจ้าสิบชาติ เสกขึ้นต้นด้วย
เตมีราชาโน โพธิสัตโต นามะจะภะคะวา จิตตัง วัตถุกัง อารัมมะณัง ตะวังปิสัมพุทโธ เมภะวิสสันติ กุสลาธัมมา สัมมาสัมพุทโธ อิติตปิโสภะมะวา
ซึ่งบาทคาถาจะเปลี่ยนไปจนครบสิบชาติ เราไม่จำเป็นต้องสวด เพราะนี่คือบาทคาถาที่ผู้สร้างเป็นผู้เสก เราจะไปใช้บทไหนกัน
คาถาเสกนะเงาะกอดรูปนั้น อาจารย์ท่านให้ใช้ ดอกไม้เมืองสวรรค์ว่าด้วย
ปิโยเทวะ มนุสสานัง ปิโยพรหมมา นะมุตตะโม
ปิโยนาคะ สุปันนานัง ปิณินทรียังนะมามิหัง
ตำราเดิมท่านให้เอาเส้นหน้าพระลักษณ์ หรือหน้าโขนโบราณมาผสมกับดินสอพองไว้ปะหน้าหรือ นำแป้งมาทาบนเหรียญ หรือเสกแป้งผัดหน้า จะใช้แป้งฝุ่น ทาบนเหรียญก่อนออกไปเจรจา หรืออาราธนาเหรียญด้วยคาถานี้ก่อนก็ได้
อาจารย์เทพย์ท่านเขียนไว้อีกนิดว่า หากจะเจรจาพาที การใช้งานเหรียญเพื่อเพิ่มพุทธานุภาพ พุทธคุณให้เสกเพิ่มด้วย
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเช โมกาโร โกนาคมะโนนะลาทิเต พุทกาโรกัสสะโปทะเวกัณเณ ธาโรสิริสากะยะมนุี ทะเวเนตเต ยะกาโรอะริยะเมตตรัยโยชิวหาทิเต
นะกาโรกุกกุสันโธสิโรมัชเชข้าพเจ้าขออาราธนา พระกุกกสันโธสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอยู่บนศรีษะข้าพเจ้า ขอ บารมีเป็นที่พึ่ง
โมกาโรโกนาคะมะโนนะลาทิเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระโกนาคม สัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ ในหน้าผากของข้าพเจ้าขอบารมีเป็นที่พึ่ง
พุทกาโรกัสสะโปทะเวกัณเณ ข้าพเจ้าขออาราธนาพระกัสสะโปสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยูู่ในโสตทั้งสองให้บำบัดโรคโรคาขอพระบารมีเป็นที่พึ่ง
ธากาโรสิริสากะยะมนุีทะเวเนตเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระสิริสากยมุนีโคดมสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในเนตรของข้าพเจ้าทั้งสอง สมณชี พราหมณ์มนุษย์บรุุษ หญิงชายเห็นเนตรข้าพเจ้าทั้งสอง ให้มีจิตเมตตากรุณาแก่ตัวข้าพเจ้าด้วยบารมีพระสิริศากยมนุีโคดม สัมมาสัมพุทธเจ้านี้้เถิด
ยะกาโรอริยะเมตตรัยโยชิวหาทิเต ข้าพเจ้าขออาราธนาพระศรีอาริย ไมตรีสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมาอยู่ในลิ้นของข้าพเจ้า จะเจรจาพาทีด้วยสมณะพราหมณาจาริย์ มนุษย์หญิง ชายด้วยถ้อยคำให้มีจิตเมตตา
ประวัติย่อ อาจารย์เทพย์ สาริกบุตร
อาจารย์เทพย์ เป็นหนึ่งในนักวิชาการสายพุทธาคมและโหราศาสตร์ระดับแนวหน้าของประเทศไทย
- เกิดปี พ.ศ. 2462
- ถึงแก่มรณกรรม ปี พ.ศ. 2536
- เชี่ยวชาญทั้งไสยศาสตร์ ยันต์ คาถา และโหราศาสตร์
ท่านเติบโตในตระกูลที่เกี่ยวข้องกับวิชาอาคมโดยตรง และได้ศึกษาอย่างลึกซึ้งจากหลายสำนัก ทั้งในกรุงเทพฯ อยุธยา และลพบุรี
ผลงานของท่านครอบคลุมตั้งแต่
- พระกริ่ง
- ตะกรุด
- ยันต์
- สีผึ้งเสน่ห์
- ไปจนถึงพิธีกรรมระดับใหญ่
สรุป
เหรียญพรหม ของอาจารย์เทพย์ สาริกบุตร
ไม่ใช่เพียงเหรียญหายาก แต่เป็นวัตถุมงคลที่รวมศาสตร์ชั้นสูงไว้ครบถ้วน
ด้วยพุทธคุณด้าน
- เมตตามหานิยม
- หนุนดวงชะตา
- พลิกชีวิตจากร้ายเป็นดี
จึงเหมาะทั้งสำหรับผู้ศรัทธา และนักสะสมที่มองหา “ของแท้แห่งประสบการณ์” ที่มีคุณค่าทั้งทางจิตใจและพุทธคุณอย่างแท้จริง
เรียบเรียงข้อมูลโดย บู เชียงราย ร้านพลศรีทองพระเครื่อง